今日彩票


2020415日,日本研究院、曆史學院等30多位師生共聚于105會議室,進行了南開日本研究學術沙龍第二期活動。此次沙龍題目爲《陸軍大臣的內心世界——宇垣一成日記解讀》,主講人爲郭循春。


沙龍在“如何研究人物史?”這一引人深省的疑問中展開。帶著這個需要辯證思考的問題,郭循春首先簡述了以往研究綜述。在簡要介紹了宇垣一成的童年經曆與陸軍履曆後,郭循春分享了宇垣一成在職業生涯過程中最具代表性的六個事件。此六個事件依次爲:1913年怪文書事件、1924年宇垣軍縮、1931年三月事件、1937年組閣流産、1938年中日和平工作失敗和1953年高票當選參議院議員。從以往研究成果來看,日本學術界對宇垣一成的評價可謂“兩級分化”。一方面,額田坦等學者稱宇垣一成是“具有強大政治能量的鐵腕政治家”,對宇垣一成的評價呈積極態度;另一方面,井上清等學者對宇垣一成的看法持消極態度,稱其爲“頑固的軍國主義者”,“是引起日本軍政關系混亂的元祖”等。

宇垣一成信仰國家神道主義、皇道主義。“發揚皇道之光”、“一天四海皆歸皇道”、“保持對皇室天皇的衷心是日本國民性的最高體現”等看法在他的日記中屢見不鮮。他主張日本應該保持皇道主義之下“質樸剛健”的社會風氣,因而對大正時期出現的娛樂文化進行了批判,對摩登男孩、摩登女孩等社會景象較爲不滿,稱娛樂活動汙染了神國風氣。此外,幹預政治的原始動力也在他的日常行爲和思想中得以體現。在宇垣一成的日記中,可以感受到他“嚴于律己”的生活習慣,這種“嚴于律己”又很容易演變成“嚴于律人”的剛硬思想。宇垣一成身上還體現出了軍人“非對即錯”的是非觀,他傾向于對事件做出明確地判斷和定性,從對他人的不滿和對自我的認可中,很容易體察到他剛愎自用的內心特點。在政治和政黨的認知方面,郭老師指出,宇垣一成對日本所處環境的危險性認知和對自我能力的極大信賴是都是他格外“熱心政治”的誘因。而在軍政關系方面,宇垣一成對政黨有很大戒心,他認爲政黨的分合更多是出于自身利益的考量,不足以拯救國家社會,其在內心深處常有幹預政治的心態。

 郭老師在彙報結束時提出了兩個問題供與談人討論:一是日記研究如何將趣味性與學術性向結合?二是如何分析曆史人物在不同時期思想的矛盾性?日本研究院臧佩紅、鄒燦、張東、丁諾舟等4位與談人,圍繞上述兩個問題以及20年代軍人與30年代軍人的差異性問題、軍隊封閉性系統下思想的延續性與思想代溝等問題展開了熱烈地探討。劉嶽兵、劉軒、喬林生、尹曉亮、王玉玲、程蘊、田妍等老師,分別從不同領域、不同角度結合本次沙龍內容,對曆史人物書寫、戰爭決策機制、無責任體系等問題闡述了各自認識。


本次沙龍,各位老師提出了利用日記進行研究時的多項注意點。首先,不能忽視人物撰寫日記的出發點,要注意甄別作者本人對自我行爲的美化成分。鑒于研究人物在不同時期思想具有複雜性,應全面通讀日記,避免挂一漏萬,出現理解偏差。在資料使用方面,需要在整體時代研究的基礎上,利用同時代的會議記錄與第三方書信等資料對日記加以佐證,以實現研究的全面性。毫無疑問,人物研究需要與同期的時代背景相結合,如何避免突出時代共性而忽略人物個性的研究傾向?如何做到把握人物與時代的融合性、特異性?這些都是利用日記研究人物史時需要關注的問題。

 

(田藝玄供稿)